شارك الآلاف من أبناء مدينة تريم وضوحيها، صباح الأربعاء، في قافلة مكونة من عشرات الجمال المتوجه إلى شعب نبي الله هود في سياق ما يسمى بـ(المدنة)، زيارة شعب وقبر نبي الله هود علية السلام. وقد مثلت تلك القافلة - المكونة من العشرات من الأبل- عددا من حارات وأحياء المدينة فلكل حارة عدد من الجمال التي تمثلها وتميزت زياره هذه السنة بكثرة أعدد الرواحل وكثرة مشاركة الأحياء والحارات فيها ومن الأحياء المشاركة هذه السنة حي خيلة والرضيمة وحي السوق والمحيضرة وفروعهما من الفرق وحي عيديد والخليف .. قبل مغادرة قافلة الجمال هذه تشهد مدينة تريم أكبر تجمع لتزين الجمال بالحناء إذ تتجمع الجمال في مركز كل حارة ويقوم مالكوها بكتابة الشعارات المعبرة عن واقع ما يعشونه على أجساد تللك الجمال ويقوم أيضا مالكوها بكتابة أسماء الجمال المشاركة ولكل جمل اسم معين مثل: الزلزال والسلطان والهمر والكاسر ويقوم مالكو هذه الأبل باستعراض جمالهم في هذا اليوم يوم تزيين الجمال .. و تأتي هذه الزيارة السنوية في السابع من شعبان حيث تبدأ المغادرة والانطلاقة من تريم إلى الشعب بالإبل و الرواحل المزينة والمخضبة بالحناء والزينة بمشاركة جموع غفيرة من أبناء المدينة مرددين الأهازيج الشعبية والهتافات المرتبطة بطقوس وتقاليد تلك الزيارة.
و من ثم يبدأ الناس بالمغادرة والرحيل إلى شعب نبي الله هود بالسيارات والدراجات آخذين معهم كل ما يحتاجونه من أثاث ومستلزمات مالية ويمكثون هناك حتى أخر أيام الزيارة وهو اليوم الحادي عشر من شهر شعبان, و خلال هذه الأيام تقام الكثير من الندوات والمحاضرات الدينية والتوعية والإرشادية والموالد النبوية وشعائر أخرى تخص هذه الزيارة.
و في هذه الزيارة يقام أكبر سوق موسمي على مستوى حضرموت تقريباً حيث يتوافد الناس من كل حدب وصوب و يأتون من كثير من بقاع العالم فيجتمع خلق كثير يقدر تقريباً بثلاثمائة ألف شخص حيث يستغل ذلك التجار فتُقام المطاعم و تفتح البقالات والبساط والمتاجر المتنقلة و كذلك يتم بيع الحيوانات و الطيور بكل أنواعها فيحصل الخير الكثير للناس.
و في أخر أيام الزيارة تغادر الرواحل والإبل شعب هود متوجهة و عائدة الى مدينة تريم و من ثم يبدأ الناس بالمغادرة والرحيل كل إلى بلاده و موطنه, و بعد ثلاثة أيام تصل تلك الرواحل إلى تريم فيستقبلها الرجال والنساء والأطفال بأعداد هائلة وسط شعور بالفرحة والسعادة حيث يتم بعد ذلك إقامة سباق لهذه الهجن والرواحل في مكان معد و مخصص في وسط المدينة و يعتبر هذا أكبر و أقدم سباق للهجن في المنطقة. الجدير ذكره هنا بأن هذا الشعب او الوادي يوجد فيه معيان أو نهر صغير يغتسل الناس فيه ويتسامرون على ضفافه, و توجد فيه الكثير من البيوت والشقق التي تملكها بعض الأسر والقبائل وكذلك يوجد بيت أو(خدر) لكل حافة أو حي من أحياء تريم و باقي مدن و قرى حضرموت يقيم فيه أبناء ذلك الحي أو المنطقة دون غيرهم حفاظاً على الأمن والانسجام.
و بعد انتهاء تلك الزيارة تهجر هذه المدينة إلى أن يعود موسم الزيارة في السنة القادمة و لكن في الآونة الأخيرة و بعد أن صارت الطريق معبدة و مسفلتة أصبح الكثير من الناس.
صادفت ذكرى مشروع الوحدة اليمنية( 24) ذكرى تدشين مخرجات الحوار الوطني الذي قسم اليمن الى ( 6) أقاليم، وإذا استندنا الى لغة الارقام نرى أن الرقم ( 24)،الذي يتكون من رقيمين زوجيين(4) من الشمال و(2) من الجنوب على اعتبار ان كل واحد منها منفصلا عن الاخر، وإذا جمعنا الرقمين(2 4=6 وهذا المجموع تمثل في مخرجات الحوار في تقسيم اليمن الى (6) اقاليم،(2)في الجنوب (4)في الشمال، وقد شكل الرقم (2) خارطة اليمن ومساحتها السياسية، بوصفه الحاضن الرئيس لشبه الجزيرة العربية، لذا فهل اعتمد بنعمر مشروعه على لغة الارقام ؟اذا كان كذلك فعلية ان يلعب لغة الأرقام جيدا, عدن الغد
*من أمجد يسلم صبيح . ت- عادل الصاعي ،عمر باشعيوث
