لم نعد نفهم حتى تفسير الكلمات والمصطلحات الواضحة وضوح  الشمس في رابعة النهار من أخوتنا قيادات المجلس الانتقالي الجنوبي وناطقيه الرسميين فكيف لنا أن نفهم ما يجري منهم ومعهم خلف ( الدهاليز

الشيخ في المصطلح أما أن يكون شيخ علم ( مرجعية دينية ) – أو شيخ طاعن في السن ولكن ما نحن بصدده هو الشيخ القبلي مقدام القبيلة ورأس حربتها وفارسها الأول ولذلك يقال : ( ما برأس شيخ القبيلة برأس

اليسار العربي واليسار اليمني هما الأحزاب والجبهات والمنظمات وحتى الجماعات والإفراد المستقلين الذين  انتموا إلى حركة اليسار العربي في مرحلة الخمسينات من القرن الماضي وما بعدها بمختلف

من لا يستطيعون تقبل الرأي الآخر المضاد بصدور رحبة وأذهان صافية وعقول متفتحة غير مؤهلين لقيادة المرحلة السياسية وخصوصاً بحجم المرحلة الراهنة الشائكة والمضنية والمعقدة , إين كانوا ومن أين ما

البزبوز , الصنبور , الكاك , الحنفية – كلمات مترادفة لمنطوق واحد , عندما نذكر ونتذكر كلمة كهذه (بزبوز ) – يعود بناء شريط الذاكرة إلى سنوات ثلاث خلت إلى أيام قيادة اللواء الركن ( أحمد سعيد بن

ثلاث ممالك تربعت وتسيدت قديماً على عرش مملكة ( الجان والجنان ) – ثلاث إمبراطوريات كانت تتزاحم وتتصارع وتتنافس على قيادة عاصمة مملكة الجان العالمية , كان الصراع فيما بينهما مُحتدم وعلى أشده

في عالمنا الثالث النامي والنائم والمتخلف والمختلف عموماً وفي وطننا العربي خصوصاً يأتي الرئيس , القائد , الزعيم إلى سدة الحكم والسلطة ( يسحي ) – فإذا به – ( يزقي ) – والسبب يعود إلى محيطه

في ظل عهد الوحدة ( الباهوتية ) – وخليفتها ( الشراء .. عية ) – ( القراقوشية ) – توزع ( المناصب والمكاسب ) – على الذوات وأبناء الذوات أبناء ( الفنادم والكنادم )- الفاشلون في حياتهم الدراسية

في 7/ يوليو / 2007م عندما طفح الكيل وبلغ السيل الزبى بأبناء الجنوب الأحرار والأخيار وفي مقدمتهم من رحلوا عن هذه الدنيا الفانية شهدائنا الأبرار جراء الممارسات القذرة للطغاة البغاة وأفعالهم

خطاب وكتاب من العفريت – ( الانفصالي ) – وأتباعه في بوابة ( بندر عدن ) - إلى العفريت – ( الوحدوي ) – وأشياعه في – ( باب اليمن ) – أذعنوا للحق وفصل الخطاب وعودوا إلى الصواب سلموا